Что в сущности управляет вселенной? Его величество-случай, или его высочество- закон? Случайно ли мы появились на свет? Рождаются и умирают системы , структуры, энергообразования от микро до макромира. Если это закономерно, запрограммировано, то кем и кто законодатель? Где находится грань между случайным и закономерным?Сколько необходимо произойти случайных, похожих и подобных событий, чтобы определить закономерность? Что -же, в сущности, является основой мироздания- случайная закономерность или закономерная случайность. Давайте говорить о законах Абсолюта, об универсальных вселенских законах. Как угодно назовите их- новой диалектикой общими законами или главными законами природы, сколько их и для чего нам нужны сегодня знания их?
Оцифрован, околдован, к манитору навеки прикован,
Ошарашенный,огорошенный, комментариями непрошенными,
И чтоб найти что-то хорошее
В интернете все сайты протопал,главное всё же ушами прохлопал,
Не могу отойти от лаптопа.
Всё в нас меняется с годами,
Ну вот и старость в багаже,
И я скажу вам между нами,
Что помирать пора уже.
Нам жизнь даётся полосами,
Она учитель наш неслабый,
Так преподаст урок что сами,
Не в силах выползти с занятий,
А вынесут вперёд ногами.
Порой хотим от всех уединенья,
Где отрешившись тихо от того,
Имея тут всего лишь ничего,
Что бы не быть за всё в ответе,
Найти душе успокоенье,
И это место в туалете.
Клуб "Мир техники"
Все новинки в мире Аудио-, Видео-, Фото-, Бытовой- и др. техники. Ожидаемые в ближайшем будущем или появившиеся недавно в продаже. Делимся новинками, обсуждаем, даем оценку, высказываем мнение!
Присоединяйтесь! http://mirtechniki.mirtesen.ru/
Человек живет по Космическим законам, в основе которых – развитие, сотрудничество, любовь. Т.е. существуют объективные Космические Законы, и человеку только кажется, что никаких законов нет и он волен делать что хочет. И если про существование Законов ЗНАТЬ – то нет свободы выбора, а это сводит на нет весь смысл существования человека.Они-эти законы говорят об одном и том же – строении Мироздания, его законах познания, о морали и нравственности, о человеке и цели его жизни.
Желая творческой судьбы,
Дорога повернула к небу.
Дорога встала на дыбы -
И рухнул мир меча и хлеба.
С неё посыпались во тьму,
Кто прямо шел все эти годы,
Кто доверялся лишь уму,
И мерял логикой природу.
В память о спасении от Потопа и Великом Переселении Родов Расы Великой в 16-й год появился своеобразный обряд – Пасхет с глубоким внутренним смыслом, совершаемый всеми Православными людьми. Этот обряд всем хорошо знаком. На Пасхет крашенные яйца ударяют друг о друга, проверяя, чьё яйцо крепче. Разбитое яйцо называли яйцом Кощеев, т. е. разрушенной Луной Лелей с базами Чузеземцев, а целое яйцо называли Силой Тарха Даждьбога.
Закон закону рознь. Вот к примеру, приверженцы новой диалектики, утверждающие, что закон может и должен устанавливать диктатуру большинства. Другими словами власть клана пролетариев или "народных" избранников, установленную в результате насилия, может даже кровавого в результате революции, подавившей противоборство несогласных выборцев, решает проблему счастья, равенства и братства в обозримом светлом будущем. Их учитель К. Макрс капитально разложил всё по полочкам и окончательно внёс сумбур в законоположения, утверждая, что неорганическое тело превращается в неодушевлённую кучу дерьма с пока ещё живыми органическими включениями, а память остаётся в нерукотворных памятниках и монументах с протянутой рукой. Ну и теперь внуки марксистов-ленинцев и дети юристов истерически поют старые песни и кормят народ баснями, строя последователей в колонны с цветными транспарантами и призывают идти на смертный бой за свободу волеизъявления. И вновь закипает разум и сердцу тревожно в груди, и такая родная, дорогая и любимая, сошедшая с ума от защитной комуфляжной гимнастёрки, опять желает своему милёнку если смерти то мгновенной и раны небольшой.
Правило Билла Гейтса № 10: Телевидение — это НЕ реальная жизнь. В действительности людям обычно приходится ходить на работу, а не сидеть за столиком кафе
Читайте Новую теорию в следующей книге: "Книга третья. НРАВСТВЕННЫЕ ЗАКОНЫ
Глава Первая. БОЖЕСТВЕННЫЙ ИЛИ ПРИРОДНЫЙ ЗАКОН
Глава Вторая. ЗАКОН ПОКЛОНЕНИЯ
Глава Третья. ЗАКОН ТРУДА
Глава Четвёртая. ЗАКОН ДЕТОРОЖДЕНИЯ
Глава Пятая. ЗАКОН ПОДДЕРЖАНИЯ ЖИЗНИ (САМОСОХРАНЕНИЯ)
Глава Шестая. ЗАКОН РАЗРУШЕНИЯ
Глава Седьмая. ЗАКОН ОБЩЕЖИТИЯ
Глава Восьмая. ЗАКОН ПРОГРЕССА
Глава Девятая. ЗАКОН РАВЕНСТВА
Глава Десятая. ЗАКОН СВОБОДЫ"
Все, что происходило с Элизабет и что она описала в своей книге, очень похоже на тот опыт, с которым Вы познакомитесь в данном материале. Элизабет с мужем вспомнили одну из своих жизней, в которой они встречались: "Мы смотрели друг на друга в изумлении, что такое могло случиться с двумя разумными современными людьми. То, что мы сейчас пережили, нельзя было объяснить никакими теориями наследственности или психологии. Мы знали, что это действительно происходило с нами раньше именно так!
Воспоминание об этой прежней встрече потрясло нас до глубины души, и мы долго сидели молча. Наконец, муж сказал: "Теперь я понимаю, почему с ранней юности избегал выпивок, карт и танцев, хотя по натуре я очень склонен ко всему этому. С тех пор, как я жил тогда в нищете, в мое подсознание глубоко вошла мысль, что все это может принести ужасные результаты и что я никогда больше не должен пить, играть и быть легкомысленным". --------------
*1 Цезарь Гай Юлий, римский диктатор, полководец. Начал политическую деятельность как сторонник демократической группировки. Сосредоточив в своих руках ряд важнейших республиканских должностей (диктатора, консула и т.п.), стал фактически монархом. Убит в результате заговора республиканцев.
*2 Кельты (галлы), древние индоевропейские племена, обитавшие во второй половине I тыс. до н.э. на территории Британских островов, в центральной, южной и юго-восточной части Европы. К середине I в. до н.э. покорены римлянами.
*3 Вольтер, настоящее имя Мари Франсуа Аруэ, французский писатель и философ-просветитель. Сыграл огромную роль в развитии мировой, в том числе русской общественно-политической мысли. *4 Юм Дэвид, английский философ, историк, экономист. Сформулировал основные принципы агностицизма. Проблему отношения бытия и духа считал неразрешимой.
*5 Гете Иоганн Вольфганг, немецкий писатель, поэт, основоположник немецкой литературы нового времени, мыслитель и естествоиспытатель, иностранный почетный член Петербургской академии наук (1826). В итоговом философском сочинении - трагедии "Фауст", насыщенной научной философской мыслью своего времени, Гете воплотил поиск смысла жизни. Гете-натуралист видел природу и все живое, включая человека, как единое целое.
*6 Блейк Уильям, английский поэт и художник. В мифических и библейских образах отразил события Великой французской революции и американской Войны за независимость. Для поэзии Б., как и для его иллюстраций к собственным книгам и к "Божественной комедии" Данте, характерны романтичность, фантастика, философская аллегория.
*7 Скотт Вальтер, английский писатель. Создатель жанра исторического романа, сочетающего романтические и реалистические тенденции.
*8 Гейне Генрих, немецкий поэт и публицист, выдающийся мастер лирической и политической поэзии. Ранние стихи проникнуты свободолюбием и иронией, близки традициям народной песни.
*9 Гюго Виктор Мари, французский писатель, чье творчество проникнуто демократическими идеалами, романтикой.
*10 По Эдгар, американский писатель-романтик, критик. Классик новеллы, преимущественно трагической, "страшной", фантастической или юмористической; родоначальник детективной литературы; предтеча символизма.
*11 Диккенс Чарльз, английский писатель, автор романов широкого социального обобщения. *12 Флобер Гюстав, французский писатель. Продолжатель традиции О.Бальзака, блестящий стилист, Ф. оказал влияние на развитие реализма в мировой литературе.
*13 Шоу Джордж Бернард, английский писатель. В основе творчества парадокс как средство ниспровержения догматизма и предвзятости. Нобелевский лауреат 1925 г. *14 Хаггард Генри Райдер, английский писатель. Буржуазному прагматизму противопоставлял мир экзотики далекого прошлого, поэтизировал "сильную личность", оправдывал колониализм.
*15 Дойль Артур Конан, английский писатель. Ввел в детективную литературу образ сыщика-любителя Шерлока Холмса, рассказы отличаются занимательной интригой и простотой повествования, писал исторические и научно-фантастические романы. *16 Атавизм (лат. atavus - отдаленный предок) (реверсия), появление у организмов признаков, свойственных их далеким предкам.
*17 Роллан Ромен, французский писатель, музыковед, общественный деятель. Драмы о Великой французской революции утверждают народную героику в искусстве. В 1914 г. Р. опубликовал ряд статей против империалистической войны, в тридцатые годы активно выступал против фашизма. Нобелевский лауреат 1915 г.
*18 Моэм Сомерсет, английский писатель. Романы, пьесы, новеллы дают реалистическую панораму жизни английского общества первой половины XX в.
*19 Хемингуэй Эрнест Миллер, американский писатель. Обогатил жанр новеллы. Стиль прозы отличает внешняя простота, строгая объективность, сдержанный лиризм, содержательный подтекст.
Бернард Шоу (*13) (Англия, 1856-1950) Севви: "Я думаю, что современные люди - это реинкарнированные древние. Френ, мне всегда кажется, что я - Ева. Я очень люблю яблоки, а мне от них нехорошо". Конрад: "В некотором смысле ты действительно - Ева. Вечная жизнь продолжается. Она только изнашивает тела и умы и получает новые, как новые одежды..." Франклин: "Да, тела и умы все лучше и лучше приспособлены для того, чтобы наполнить ее вечное стремление" (Из пьесы "Назад в Мефисела").
Райдер Хаггард (*14) (Англия, 1856-1925) "Что такое десять тысяч лет или десять раз по десять тысяч лет в истории времени? Это - ничто, летающее, как час сна или дыхание Великого Духа. Мы будем спать. И конечно, проснемся, и будем жить снова, и снова спать, и так будут продолжаться периоды, пространства и времена. Пока мир не погибнет, и миры за мирами погибнут, и ничто не останется жить - кроме Духа, который и есть жизнь".
Артур Конан-Дойль (*15) (Англия, 1859-1930) "Когда задается вопрос: где мы были перед тем, как были рождены, ответ гласит: в системе медленного развития на пути реинкарнаций с долгими интервалами отдыха между ними. Хотя и следует признать, что трудно представить, чтобы мы рождались вечно. На естественный вопрос, а почему мы тогда не помним этих существований? - мы можем ответить, что такие воспоминания бесконечно усложнили бы нашу теперешнюю жизнь. Эти существования, вероятно, образуют цикл, который становится для нас совершенно ясным, когда мы приходим к его концу: тогда мы, может быть, сможем увидеть ряд жизней, нанизанных на одну личность. Может быть, те смутные узнавания и воспоминания, которые иногда слишком детальны, чтобы их можно было объяснить просто атавистическими (*16) впечатлениями, доказывают то же самое".
Ромен Роллан (*17) (Франция, 1866-1944) "Внешние факторы приносили мне только реализацию моего собственного сознания, которое я замечал, но не имел к нему ключа. Ни Шекспир, ни Бетховен, ни Толстой не открыли мне ничего нового, кроме "Сезам, откройся!" моего собственного подземного города, моего Геркуланума, спящего под лавой. И я уверен, что он спит в глубине многих вокруг нас. Но они не знают о его существовании - так же, как я не знал. Не раз я цитировал по памяти, хотя и не полностью, уроки мысли, полученные когда-то (но от кого?). Это было в одном из моих самых давних существований..." ("Пороги новой Индии").
Сомерсет Моэм (*18) (Англия, 1874-1965) В своем известном произведении "Лезвие бритвы" он кратко объясняет и иллюстрирует концепцию реинкарнации на примере человека, который считает, что воплощался четыре раза в последние несколько сот лет.
Моэм пишет: "Нам было бы легче нести трудности собственной жизни, если бы мы могли думать, что это лишь логический результат ошибок в одном из наших предыдущих существований. Стараться поступать иначе, лучше, нам тоже было бы легче, если бы мы имели надежду, что в ином существовании наградой было бы счастье".
Эрнест Хемингуэй (*19) (США, 1899-1961) Он описывает случай временной смерти в романе "Прощай, оружие!". Рассказывает герой романа, но, предположительно, описанное случилось с самим автором.
Солдаты сидят в траншее под артиллерийским обстрелом. "Мы продолжаем есть... я надкусил свой ломоть сыра и глотнул вина... потом послышалось: чух-чух-чух, потом что-то сверкнуло... и рев, все белое, потом все красное, красное, красное в стремительном вихре... я попытался вздохнуть, но дыхания не было, и я почувствовал, что весь вырвался из самого себя и лечу, и лечу, подхваченный вихрем. Я вылетел быстро, весь как есть, и я знал, что я мертв и что напрасно думают, будто умираешь и все. Потом я поплыл по воздуху, но вместо того, чтобы продвигаться вперед, скользил назад. Я вздохнул и понял, что вернулся в себя. Земля вокруг была разворочена... голова моя тряслась, и я вдруг услышал чей-то плач".
Удачное сочетание популярной литературной формы и серьезного глубокого содержания, изложение сокровенных эзотерических доктрин в доступной увлекательной форме представляет из себя книга Элизабет Хейч "Посвящение". Ее книга - это оккультная автобиография. Оккультные знания подаются автором под углом герметизма - сокровенного учения Древнего Египта. В книге постоянно меняется временной план действий, и современные автору эпизоды XX века чередуются с событиями и реалиями Древнего Египта. Героиня вспоминает себя дочерью фараона, как она училась в Посвятительской школе. Мудрость, передаваемая учителем Птахотепом героине, охватывает такие темы и области знания, как законы космоса, символика чисел, астрология, феномен перевоплощения, отношения мужского и женского начал, медитация и духовная практика.
...
Деятели литературы и искусства о реинкарнации
Деятели литературы и искусства о реинкарнации
Величайшие умы человечества принимали идею перевоплощения . Европейские писатели и мыслители нередко были захвачены идеей реинкарнации, говорили о ней самым серьезным образом в своих высказываниях и литературных произведениях.
Пифагор (Греция, 582-507 до н.э.) "В этой жизни он обычно говорил, что прежде был Эталидом и получил в качестве дара от Меркурия (бога мудрости) память о трансмиграции своей души... А также дар воспоминаний о том, что пережила его душа и души других между смертью и рождением".
Цицерон (Рим, 106-43 до н.э.) "Доказательством того, что люди знали множество вещей до своего рождения, служит тот факт, что еще маленькими детьми они схватывают любую информацию очень быстро. По-видимому, они не в первый раз все это воспринимают, а вспоминают из своего прошлого".
"Душа помнит о прошедшем, зрит настоящее и предвидит будущее".
Юлий Цезарь (*1) (Рим, 100-44 до н.э.) Изучая причины смелости кельтов (*2) и отсутствия у них страха смерти, он объяснил это их верой в то, что "души не уничтожаются, а переходят после смерти из одного тела в другое. Благодаря этой убежденности снимается страх смерти и народы становятся смелее".
Вольтер (*3) (Франция, 1694-1778) "Рождаться дважды - не более удивительно, чем один раз: все в природе подчиняется закону возрождения" ("Философский словарь").
Дэвид Юм (*4) (Англия, 1711-1776) "...это учение (реинкарнация) - единственная теория бессмертия, которую может принять философ".
Гете (*5) Иоганн Вольфганг (Германия, 1749-1832) "При мысли о смерти я совершенно спокоен, потому что твердо убежден, что наш дух есть существо, природа которого остается неразрушимой и который будет действовать непрерывно и вечно".
Уильям Блейк (*6) (Англия, 1757-1827) "В моем мозгу - кабинеты и палаты, полные книг и картин старых времен, которые я написал за бесконечные века до моей смертной жизни" (Письмо к скульптору Джону Флаксману).
Вальтер Скотт (*7) (Англия, 1771-1832) "Вчера за обедом меня преследовало странное чувство, которое я назвал бы ощущением предыдущего существования - смутное ощущение того, что все, что происходило, было уже не в первый раз..." ("Дневник", 17 февраля 1828 г.).
Генрих Гейне (*8) (Германия, 1797-1856) "Кто знает, в теле какого портного сейчас находится душа Платона; в теле какого школьного учителя - душа Цезаря? Кто знает! Может быть, душа Пифагора находится сейчас в теле бедного ученика, который провалился на экзамене потому, что не смог доказать теорему Пифагора..." ("Северное море").
Виктор Гюго (*9) (Франция, 1802-1885) "Я - душа. Я хорошо знаю, что то, что я отдаю могиле,- не я. То, что есть мое "Я", - уйдет не туда. Все создано для постоянного подъема от зверя к человеку, от человека - к Богу...
Постепенно снимать с себя слои материи, все больше укутываться духом - вот каков Закон. Каждый раз, когда мы умираем, мы приобретаем больше жизни. Души переходят из одной сферы в другую, не теряя своей индивидуальности, и становятся все светлее!" ("Интеллектуальная биография").
"Я чувствую в себе будущую жизнь. Я подобен когда-то срубленному лесу; новые побеги крепче и живее, чем когда-либо были раньше... Вы говорите, что душа - это только результат воздействия телесных сил? Но почему тогда душа моя сияет больше, когда силы тела моего начинают слабеть? Чем ближе к концу, тем яснее слышу я вокруг бессмертные симфонии зовущих меня миров. Это удивительно - и в то же время просто. Это сказка, и это - история.
Полвека я записываю свои мысли в прозе и стихах; история, философия, драмы, романы, предания, сатиры, оды и песни; я все перепробовал. Но я чувствую, что не сказал и тысячной доли того, что есть во мне.
Когда я сойду в могилу, я смогу сказать, как многие другие: "Я закончил свой труд", но я не смогу сказать: "Я закончил свою жизнь". На следующее утро мой труд начнется снова. Могила - не тупик; она - переход. Она закрывается в сумерки. И снова открывается на рассвете" ("Философия жизни").
Эдгар По (*10) (США, 1809-1849) "Мы бродим среди судеб нашего земного существования, нас сопровождают смутные воспоминания о более широкой Судьбе - но они всегда с нами. Об очень далекой, бесконечной, величественной...
Судьбе прошедших времен. Наша юность особенно полна таких снов, но мы никогда не ошибаемся, мы знаем, что это не сны. Мы знаем, что это - воспоминания. В годы нашей юности отчетливость их слишком ясна, чтобы мы могли обмануться, хотя бы на миг" ("Эврика").
Чарльз Диккенс (*11) (Англия, 1812-1870) "Я видел небольшую сценку, которая... казалась мне совершенно знакомой... На переднем плане стояла группа молчаливых деревенских девушек, прислонившихся к парапету маленькой речки... Тени приближающейся ночи лежали на всем. Если бы я был убит здесь в какой-нибудь из своих прежних жизней, я не мог бы помнить это место лучше..." ("Картины Италии").
Гюстав Флобер (*12) (Франция, 1821-1880) "Мне кажется... что я существовал всегда! Я вижу ясно себя в различные времена истории, занимающимся различными ремеслами, человеком с различной судьбой... Многое было бы объяснено, если бы только мы знали нашу подлинную генеалогию. Таким образом, наследственность - это верный признак, но его плохо применяли" (Письмо к Жорж Санд).
"Я уверен, что был главою труппы странствующих комедиантов в Древнем Риме... какие-то смутные воспоминания о той жизни возникают у меня за чтением комедии Плавта" (Письмо).
Лев Толстой (Россия, 1828-1910) Внетелесный опыт описан в повести Л.Н.Толстого "Смерть Ивана Ильича". Умерший проходит через темную пещеру, видит картины всей своей прошлой жизни и появление яркого света.
...
Любовь - это мучение, которое все ищут, а найдя теряют к ней постепенно интерес. А потом сломав её, начинают искать заново. Любовь к людям не может быть вечной. И, кажется, убивая своих героев (Ромео и Джульетту), Шекспир это понимал...
Любовь - это, то что заставляет мир вертеться, людей - жить, птиц - петь, а влюблённых просто дышать.
Любовь - это чувство самоотверженной сердечной привязанности.
Любовь - это необыкновенное и необъяснимое чувство, любовь обрушивается почти на всех людей в мире. Любовь захлестывает с головой, переполняет, рвется наружу. Любовь не поддается контролю разума. Любовь безгранична, как небо. Любовь ярка, как солнце. Любовь глубока, как океан. Любовь приходит и уходит, приносит блаженство и боль. Любовь оставляет ощущение, что с тобой произошло нечто незабываемое и необыкновенное.
26 дек 11, 01:42
Ошарашенный,огорошенный, комментариями непрошенными,
И чтоб найти что-то хорошее
В интернете все сайты протопал,главное всё же ушами прохлопал,
Не могу отойти от лаптопа.
14 ноя 11, 03:20
Ну вот и старость в багаже,
И я скажу вам между нами,
Что помирать пора уже.
Нам жизнь даётся полосами,
Она учитель наш неслабый,
Так преподаст урок что сами,
Не в силах выползти с занятий,
А вынесут вперёд ногами.
Порой хотим от всех уединенья,
Где отрешившись тихо от того,
Имея тут всего лишь ничего,
Что бы не быть за всё в ответе,
Найти душе успокоенье,
И это место в туалете.
26 авг 11, 05:07
25 авг 11, 05:25
1 авг 11, 05:35
24 июл 11, 15:17
Все новинки в мире Аудио-, Видео-, Фото-, Бытовой- и др. техники. Ожидаемые в ближайшем будущем или появившиеся недавно в продаже. Делимся новинками, обсуждаем, даем оценку, высказываем мнение!
Присоединяйтесь! http://mirtechniki.mirtesen.ru/
20 июл 11, 05:49
Пальцем потрогать небо хочу,
Хочу себе сделать приятное,
Очень хочу,аж не могу.
25 июн 11, 14:30
13 июн 11, 02:53
27 апр 11, 01:59
Дорога повернула к небу.
Дорога встала на дыбы -
И рухнул мир меча и хлеба.
С неё посыпались во тьму,
Кто прямо шел все эти годы,
Кто доверялся лишь уму,
И мерял логикой природу.
18 апр 11, 01:59
15 апр 11, 04:40
14 апр 11, 03:53
19 фев 11, 16:59
19 фев 11, 07:37
6 фев 11, 21:03
Глава Первая. БОЖЕСТВЕННЫЙ ИЛИ ПРИРОДНЫЙ ЗАКОН
Глава Вторая. ЗАКОН ПОКЛОНЕНИЯ
Глава Третья. ЗАКОН ТРУДА
Глава Четвёртая. ЗАКОН ДЕТОРОЖДЕНИЯ
Глава Пятая. ЗАКОН ПОДДЕРЖАНИЯ ЖИЗНИ (САМОСОХРАНЕНИЯ)
Глава Шестая. ЗАКОН РАЗРУШЕНИЯ
Глава Седьмая. ЗАКОН ОБЩЕЖИТИЯ
Глава Восьмая. ЗАКОН ПРОГРЕССА
Глава Девятая. ЗАКОН РАВЕНСТВА
Глава Десятая. ЗАКОН СВОБОДЫ"
20 янв 11, 02:00
Воспоминание об этой прежней встрече потрясло нас до глубины души, и мы долго сидели молча. Наконец, муж сказал: "Теперь я понимаю, почему с ранней юности избегал выпивок, карт и танцев, хотя по натуре я очень склонен ко всему этому. С тех пор, как я жил тогда в нищете, в мое подсознание глубоко вошла мысль, что все это может принести ужасные результаты и что я никогда больше не должен пить, играть и быть легкомысленным". --------------
*1 Цезарь Гай Юлий, римский диктатор, полководец. Начал политическую деятельность как сторонник демократической группировки. Сосредоточив в своих руках ряд важнейших республиканских должностей (диктатора, консула и т.п.), стал фактически монархом. Убит в результате заговора республиканцев.
*2 Кельты (галлы), древние индоевропейские племена, обитавшие во второй половине I тыс. до н.э. на территории Британских островов, в центральной, южной и юго-восточной части Европы. К середине I в. до н.э. покорены римлянами.
*3 Вольтер, настоящее имя Мари Франсуа Аруэ, французский писатель и философ-просветитель. Сыграл огромную роль в развитии мировой, в том числе русской общественно-политической мысли. *4 Юм Дэвид, английский философ, историк, экономист. Сформулировал основные принципы агностицизма. Проблему отношения бытия и духа считал неразрешимой.
*5 Гете Иоганн Вольфганг, немецкий писатель, поэт, основоположник немецкой литературы нового времени, мыслитель и естествоиспытатель, иностранный почетный член Петербургской академии наук (1826). В итоговом философском сочинении - трагедии "Фауст", насыщенной научной философской мыслью своего времени, Гете воплотил поиск смысла жизни. Гете-натуралист видел природу и все живое, включая человека, как единое целое.
*6 Блейк Уильям, английский поэт и художник. В мифических и библейских образах отразил события Великой французской революции и американской Войны за независимость. Для поэзии Б., как и для его иллюстраций к собственным книгам и к "Божественной комедии" Данте, характерны романтичность, фантастика, философская аллегория.
*7 Скотт Вальтер, английский писатель. Создатель жанра исторического романа, сочетающего романтические и реалистические тенденции.
*8 Гейне Генрих, немецкий поэт и публицист, выдающийся мастер лирической и политической поэзии. Ранние стихи проникнуты свободолюбием и иронией, близки традициям народной песни.
*9 Гюго Виктор Мари, французский писатель, чье творчество проникнуто демократическими идеалами, романтикой.
*10 По Эдгар, американский писатель-романтик, критик. Классик новеллы, преимущественно трагической, "страшной", фантастической или юмористической; родоначальник детективной литературы; предтеча символизма.
*11 Диккенс Чарльз, английский писатель, автор романов широкого социального обобщения. *12 Флобер Гюстав, французский писатель. Продолжатель традиции О.Бальзака, блестящий стилист, Ф. оказал влияние на развитие реализма в мировой литературе.
*13 Шоу Джордж Бернард, английский писатель. В основе творчества парадокс как средство ниспровержения догматизма и предвзятости. Нобелевский лауреат 1925 г. *14 Хаггард Генри Райдер, английский писатель. Буржуазному прагматизму противопоставлял мир экзотики далекого прошлого, поэтизировал "сильную личность", оправдывал колониализм.
*15 Дойль Артур Конан, английский писатель. Ввел в детективную литературу образ сыщика-любителя Шерлока Холмса, рассказы отличаются занимательной интригой и простотой повествования, писал исторические и научно-фантастические романы. *16 Атавизм (лат. atavus - отдаленный предок) (реверсия), появление у организмов признаков, свойственных их далеким предкам.
*17 Роллан Ромен, французский писатель, музыковед, общественный деятель. Драмы о Великой французской революции утверждают народную героику в искусстве. В 1914 г. Р. опубликовал ряд статей против империалистической войны, в тридцатые годы активно выступал против фашизма. Нобелевский лауреат 1915 г.
*18 Моэм Сомерсет, английский писатель. Романы, пьесы, новеллы дают реалистическую панораму жизни английского общества первой половины XX в.
*19 Хемингуэй Эрнест Миллер, американский писатель. Обогатил жанр новеллы. Стиль прозы отличает внешняя простота, строгая объективность, сдержанный лиризм, содержательный подтекст.
20 янв 11, 01:58
Райдер Хаггард (*14) (Англия, 1856-1925) "Что такое десять тысяч лет или десять раз по десять тысяч лет в истории времени? Это - ничто, летающее, как час сна или дыхание Великого Духа. Мы будем спать. И конечно, проснемся, и будем жить снова, и снова спать, и так будут продолжаться периоды, пространства и времена. Пока мир не погибнет, и миры за мирами погибнут, и ничто не останется жить - кроме Духа, который и есть жизнь".
Артур Конан-Дойль (*15) (Англия, 1859-1930) "Когда задается вопрос: где мы были перед тем, как были рождены, ответ гласит: в системе медленного развития на пути реинкарнаций с долгими интервалами отдыха между ними. Хотя и следует признать, что трудно представить, чтобы мы рождались вечно. На естественный вопрос, а почему мы тогда не помним этих существований? - мы можем ответить, что такие воспоминания бесконечно усложнили бы нашу теперешнюю жизнь. Эти существования, вероятно, образуют цикл, который становится для нас совершенно ясным, когда мы приходим к его концу: тогда мы, может быть, сможем увидеть ряд жизней, нанизанных на одну личность. Может быть, те смутные узнавания и воспоминания, которые иногда слишком детальны, чтобы их можно было объяснить просто атавистическими (*16) впечатлениями, доказывают то же самое".
Ромен Роллан (*17) (Франция, 1866-1944) "Внешние факторы приносили мне только реализацию моего собственного сознания, которое я замечал, но не имел к нему ключа. Ни Шекспир, ни Бетховен, ни Толстой не открыли мне ничего нового, кроме "Сезам, откройся!" моего собственного подземного города, моего Геркуланума, спящего под лавой. И я уверен, что он спит в глубине многих вокруг нас. Но они не знают о его существовании - так же, как я не знал. Не раз я цитировал по памяти, хотя и не полностью, уроки мысли, полученные когда-то (но от кого?). Это было в одном из моих самых давних существований..." ("Пороги новой Индии").
Сомерсет Моэм (*18) (Англия, 1874-1965) В своем известном произведении "Лезвие бритвы" он кратко объясняет и иллюстрирует концепцию реинкарнации на примере человека, который считает, что воплощался четыре раза в последние несколько сот лет.
Моэм пишет: "Нам было бы легче нести трудности собственной жизни, если бы мы могли думать, что это лишь логический результат ошибок в одном из наших предыдущих существований. Стараться поступать иначе, лучше, нам тоже было бы легче, если бы мы имели надежду, что в ином существовании наградой было бы счастье".
Эрнест Хемингуэй (*19) (США, 1899-1961) Он описывает случай временной смерти в романе "Прощай, оружие!". Рассказывает герой романа, но, предположительно, описанное случилось с самим автором.
Солдаты сидят в траншее под артиллерийским обстрелом. "Мы продолжаем есть... я надкусил свой ломоть сыра и глотнул вина... потом послышалось: чух-чух-чух, потом что-то сверкнуло... и рев, все белое, потом все красное, красное, красное в стремительном вихре... я попытался вздохнуть, но дыхания не было, и я почувствовал, что весь вырвался из самого себя и лечу, и лечу, подхваченный вихрем. Я вылетел быстро, весь как есть, и я знал, что я мертв и что напрасно думают, будто умираешь и все. Потом я поплыл по воздуху, но вместо того, чтобы продвигаться вперед, скользил назад. Я вздохнул и понял, что вернулся в себя. Земля вокруг была разворочена... голова моя тряслась, и я вдруг услышал чей-то плач".
Удачное сочетание популярной литературной формы и серьезного глубокого содержания, изложение сокровенных эзотерических доктрин в доступной увлекательной форме представляет из себя книга Элизабет Хейч "Посвящение". Ее книга - это оккультная автобиография. Оккультные знания подаются автором под углом герметизма - сокровенного учения Древнего Египта. В книге постоянно меняется временной план действий, и современные автору эпизоды XX века чередуются с событиями и реалиями Древнего Египта. Героиня вспоминает себя дочерью фараона, как она училась в Посвятительской школе. Мудрость, передаваемая учителем Птахотепом героине, охватывает такие темы и области знания, как законы космоса, символика чисел, астрология, феномен перевоплощения, отношения мужского и женского начал, медитация и духовная практика.
...
20 янв 11, 01:53
Деятели литературы и искусства о реинкарнации
Величайшие умы человечества принимали идею перевоплощения . Европейские писатели и мыслители нередко были захвачены идеей реинкарнации, говорили о ней самым серьезным образом в своих высказываниях и литературных произведениях.
Пифагор (Греция, 582-507 до н.э.) "В этой жизни он обычно говорил, что прежде был Эталидом и получил в качестве дара от Меркурия (бога мудрости) память о трансмиграции своей души... А также дар воспоминаний о том, что пережила его душа и души других между смертью и рождением".
Цицерон (Рим, 106-43 до н.э.) "Доказательством того, что люди знали множество вещей до своего рождения, служит тот факт, что еще маленькими детьми они схватывают любую информацию очень быстро. По-видимому, они не в первый раз все это воспринимают, а вспоминают из своего прошлого".
"Душа помнит о прошедшем, зрит настоящее и предвидит будущее".
Юлий Цезарь (*1) (Рим, 100-44 до н.э.) Изучая причины смелости кельтов (*2) и отсутствия у них страха смерти, он объяснил это их верой в то, что "души не уничтожаются, а переходят после смерти из одного тела в другое. Благодаря этой убежденности снимается страх смерти и народы становятся смелее".
Вольтер (*3) (Франция, 1694-1778) "Рождаться дважды - не более удивительно, чем один раз: все в природе подчиняется закону возрождения" ("Философский словарь").
Дэвид Юм (*4) (Англия, 1711-1776) "...это учение (реинкарнация) - единственная теория бессмертия, которую может принять философ".
Гете (*5) Иоганн Вольфганг (Германия, 1749-1832) "При мысли о смерти я совершенно спокоен, потому что твердо убежден, что наш дух есть существо, природа которого остается неразрушимой и который будет действовать непрерывно и вечно".
Уильям Блейк (*6) (Англия, 1757-1827) "В моем мозгу - кабинеты и палаты, полные книг и картин старых времен, которые я написал за бесконечные века до моей смертной жизни" (Письмо к скульптору Джону Флаксману).
Вальтер Скотт (*7) (Англия, 1771-1832) "Вчера за обедом меня преследовало странное чувство, которое я назвал бы ощущением предыдущего существования - смутное ощущение того, что все, что происходило, было уже не в первый раз..." ("Дневник", 17 февраля 1828 г.).
Генрих Гейне (*8) (Германия, 1797-1856) "Кто знает, в теле какого портного сейчас находится душа Платона; в теле какого школьного учителя - душа Цезаря? Кто знает! Может быть, душа Пифагора находится сейчас в теле бедного ученика, который провалился на экзамене потому, что не смог доказать теорему Пифагора..." ("Северное море").
Виктор Гюго (*9) (Франция, 1802-1885) "Я - душа. Я хорошо знаю, что то, что я отдаю могиле,- не я. То, что есть мое "Я", - уйдет не туда. Все создано для постоянного подъема от зверя к человеку, от человека - к Богу...
Постепенно снимать с себя слои материи, все больше укутываться духом - вот каков Закон. Каждый раз, когда мы умираем, мы приобретаем больше жизни. Души переходят из одной сферы в другую, не теряя своей индивидуальности, и становятся все светлее!" ("Интеллектуальная биография").
"Я чувствую в себе будущую жизнь. Я подобен когда-то срубленному лесу; новые побеги крепче и живее, чем когда-либо были раньше... Вы говорите, что душа - это только результат воздействия телесных сил? Но почему тогда душа моя сияет больше, когда силы тела моего начинают слабеть? Чем ближе к концу, тем яснее слышу я вокруг бессмертные симфонии зовущих меня миров. Это удивительно - и в то же время просто. Это сказка, и это - история.
Полвека я записываю свои мысли в прозе и стихах; история, философия, драмы, романы, предания, сатиры, оды и песни; я все перепробовал. Но я чувствую, что не сказал и тысячной доли того, что есть во мне.
Когда я сойду в могилу, я смогу сказать, как многие другие: "Я закончил свой труд", но я не смогу сказать: "Я закончил свою жизнь". На следующее утро мой труд начнется снова. Могила - не тупик; она - переход. Она закрывается в сумерки. И снова открывается на рассвете" ("Философия жизни").
Эдгар По (*10) (США, 1809-1849) "Мы бродим среди судеб нашего земного существования, нас сопровождают смутные воспоминания о более широкой Судьбе - но они всегда с нами. Об очень далекой, бесконечной, величественной...
Судьбе прошедших времен. Наша юность особенно полна таких снов, но мы никогда не ошибаемся, мы знаем, что это не сны. Мы знаем, что это - воспоминания. В годы нашей юности отчетливость их слишком ясна, чтобы мы могли обмануться, хотя бы на миг" ("Эврика").
Чарльз Диккенс (*11) (Англия, 1812-1870) "Я видел небольшую сценку, которая... казалась мне совершенно знакомой... На переднем плане стояла группа молчаливых деревенских девушек, прислонившихся к парапету маленькой речки... Тени приближающейся ночи лежали на всем. Если бы я был убит здесь в какой-нибудь из своих прежних жизней, я не мог бы помнить это место лучше..." ("Картины Италии").
Гюстав Флобер (*12) (Франция, 1821-1880) "Мне кажется... что я существовал всегда! Я вижу ясно себя в различные времена истории, занимающимся различными ремеслами, человеком с различной судьбой... Многое было бы объяснено, если бы только мы знали нашу подлинную генеалогию. Таким образом, наследственность - это верный признак, но его плохо применяли" (Письмо к Жорж Санд).
"Я уверен, что был главою труппы странствующих комедиантов в Древнем Риме... какие-то смутные воспоминания о той жизни возникают у меня за чтением комедии Плавта" (Письмо).
Лев Толстой (Россия, 1828-1910) Внетелесный опыт описан в повести Л.Н.Толстого "Смерть Ивана Ильича". Умерший проходит через темную пещеру, видит картины всей своей прошлой жизни и появление яркого света.
...
20 янв 11, 01:49
Любовь - это, то что заставляет мир вертеться, людей - жить, птиц - петь, а влюблённых просто дышать.
Любовь - это чувство самоотверженной сердечной привязанности.
Любовь - это необыкновенное и необъяснимое чувство, любовь обрушивается почти на всех людей в мире. Любовь захлестывает с головой, переполняет, рвется наружу. Любовь не поддается контролю разума. Любовь безгранична, как небо. Любовь ярка, как солнце. Любовь глубока, как океан. Любовь приходит и уходит, приносит блаженство и боль. Любовь оставляет ощущение, что с тобой произошло нечто незабываемое и необыкновенное.